科学解答国际关系理论新难题。回答国际事务中的重大问题,是国际关系理论的根本任务。纵观近代以来的历史,传统国际关系理论固守西方中心主义,信奉“弱肉强食”“赢者通吃”,迷信“丛林法则”“文明冲突”,面对一日千里的深刻变局拿不出破解老矛盾新问题的钥匙,甚至重蹈抱薪救火、饮鸩止渴的覆辙。单边主义、保护主义甚嚣尘上,“新帝国主义”“新殖民主义”肆意横行,和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字不断加剧,根子在于思想赤字日益突出。时代呼唤一种既是民族的又是世界的新型国际关系理论。习近平总书记在波澜壮阔的中国实践中不断发展中国理论,主张以和平发展超越冲突对抗、以共同安全取代绝对安全、以互利共赢摒弃零和博弈、以交流互鉴防止文明冲突、以绿色发展呵护地球家园,倡导走出一条对话而不对抗、结伴而不结盟、共赢而非零和的新型安全之路,指引共建“一带一路”这样包容性巨大的发展平台,推动构建更加公正合理的全球治理体系,为人类找到了解决全球性问题的基本路径,为世界贡献了重要思想公共产品。
日记的后半段,随着塔可夫斯基步入流亡岁月、病痛缠身,文本中蕴含的情感层次也愈加丰富,欢喜、愤怒、迷茫、思念、绝望交织,这对翻译提出了更高的要求——不仅要保证语言的精准,还要反复琢磨某些表达方式背后的心理动机,让这些细腻而浓烈的情感得以准确传达。日记天然的私密化特征,让翻译成为一场视角与价值观的碰撞,成为一次与塔可夫斯基的深度对话。李芝芳钟爱《伊万的童年》的主演布尔利亚耶夫,也敬仰掌镜塔可夫斯基前两部影片的苏联摄影师尤索夫,可在塔可夫斯基的日记中,这些业内公认的一流电影人,都因创作矛盾而遭到了他毫不留情的指责和挑剔:布尔利亚耶夫因《安德烈·卢布廖夫》的拍摄安排与他决裂,尤索夫也在《镜子》的创作中与他分道扬镳。“这些人在我们心里都是标杆,在他的日记里,就没有一个不骂的。”李芝芳的笑谈道出了翻译时的挣扎。
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